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也必然会与君主争利
时间: 2020-02-13

  《史记-平淮书》上说,刘帮得天下之后,对商人“重租税,以困辱之”,怎么个“以困辱之”呢?

  三、抑商的社会来源

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  商人或贸易是危害封建品级秩序、君臣上下贵贱尊卑的常常因素,封建品级秩序要求的是 “衣服有制、宫室有度、蓄产人徒有数,舟车甲器有禁。”而商人的呈现就粉碎了这种均衡的秩序。“商人大者倾都、中者倾县、下者倾乡里者不计其数,千金之家比一都之君,巨万者乃与王者同乐”, 严重地威胁着封建宗法专制秩序。

  汉武帝独尊儒术之后,儒家思想成为封建社会延续两千年的主流,因此汉代的重农抑商政策就被后裔的统治者奉为金科玉律。固然手段上每个朝代有着各自的特点,但在目标上是根基一致的。

  重农抑商政策最直观的长处就是使得小农经济繁荣,在必然水平上防备了地皮吞并,阻止了贸易成本向地皮的渗透,不变了人民群众的糊口。中国的几个盛世,多是在重农抑商的基本上成长出来的,就是很好的例子。

  中国古代将人分别成三六九等,也就是“士农工商”几个阶级,在漫长的汗青中,商人始终处在最底层。

  任何一种贸易,只要有利可图,就收归官营。这就是形成于汉代的“禁榷”政策。这些贸易工具包罗盐、铁、酒、茶、铜、铅、锡、硝、硫磺等等,假如有人敢和国度争利,历代王朝当局城市用铁拳冲击。汉代划定“敢私铸铁器、煮盐者,www.0245.vip,钛左趾,没入其器物”;唐代“贩私盐一石至死”;宋代“鬻卤盐三 斤者仍坐死”,明清 “凡犯私盐者 ,杖一百徒三年,拒捕者斩”。这都是操作国度呆板对商人举办冲击的政策,目标也是防备商人到场暴利行业,与国争利。

  一是对商人举办冲击。

  商人是跟着社会出产力的成长而登上汗青舞台的,可是封建社会的社会布局是地皮的田主阶级占有制,以农业为主的自然经济正是田主阶级获取其团体好处的基本,所以维护自然经济、保障获取好处的基本便成为田主阶级维护自身好处的需要。假如听凭商人将成本投入到地皮吞并之中,一定会粉碎封建社会的经济基本,会与田主阶层争夺好处,因此抑商是田主阶级为了维护自身好处的不二选择。

  商鞅变法时就划定“不农之征必多,市利之租必重”,从汉代起,光是人头税,商人就要双倍交纳。之后的每个封建王朝,对商人征的税都出格重,目标就是逼这些人转业务农,是一种“寓禁于征”的手段。

  在当局的打压和思想的扣留下,中国古代的经济布局是以农业为主的,社会上大大都人是以农业出产为生的,农业的成长水平直接抉择了人们的糊口程度,而人们的糊口程度又直接抉择了社会的不变水平。以农业为主导的相对不变的自然经济布局抉择了当局必需重视农业。因此在中国封建社会中,农业和贸易大大都时期是一种对立干系,所以重农抑商就形成了传统和一定的选择。抑商被视为掩护农夫,为民谋利的一种思想和政治传统,而且是跟着封建政治的成长而越来越严厉。这么做的直接长处就是将越来越多的农夫扣留在地皮上,淘汰人口活动,维护社会不变和封建统治。

  封建社会对商人的抑制表此刻社会糊口的方方面面。汉代划定商人“不得衣丝搭车,不得官吏为吏”,要交比普通人更高的税,甚至在魏晋时,商人穿鞋子也必需一只白色一只玄色,以此与其他人区别开来。这是一种人格上的贱化,是将商人与罪犯、贱民放在同一位置的划定,表白商人的职位远低于普通庶民。因此封建社会相当长的一段时间内,做生意虽可致富,但不能当官,也不能光宗耀祖,确实对抑商起到了必然的浸染。

  中国古代在出产力成长程度较量低的环境下,可以或许保持很高的人口增长,这于重农是分不开的。因为只有重农才气满意一小我私家的保留需求,而农夫与地皮相团结的模式,是封建社会最为均衡的社会成长模式。

  贸易也影响社会风尚。古代商人普遍文化不高,伦理道德意识单薄,也并不注重自身涵养。商人有钱后,其家“男不耕女不织,衣必文采,食必梁肉,无农民之苦,而有千百之得”,甚至许多商人对后世的教诲也不重视,其后署理我容易骄奢放纵,有的还成为一方一霸,对社会秩序和社会民俗的粉碎相当严重。

  一、儒家的商人观

  孔子说过“君子喻以义,小人喻于利”,一小我私家假如只看中利,那就是孔子眼里的“小人”,也就是儒家眼里的“小人”。

  对古代重农抑商很感乐趣的小同伴们,趣汗青小编带来了具体的文章供各人参考。



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